L'anthropologie de Saint Athanase d'Alexandrie dans le "De Incarnatione" et les "Discours contre les Ariens"

Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de Michel Stavrou propose une étude synthétique de l'anthropologie théologique de saint Athanase d'Alexandrie, fondée principalement sur deux corpus : le *De Incarnatione*, œuvre apologétique de jeunesse, et les *Discours contre les Ariens*, œuvre de maturité jusqu'ici inédite en français. L'auteur montre qu'Athanase ne développe pas une anthropologie systématique, mais une vision de l'homme entièrement structurée par la christologie et la sotériologie. L'homme, créé *kat' eikona* du Verbe, est constitué par une relation vitale à Dieu, dont la rupture entraîne corruption et mort. L'Incarnation du Verbe restaure et dépasse la condition originelle en offrant adoption filiale et déification. L'apport de l'article réside dans la mise en lumière de la conception relationnelle de l'image de Dieu chez Athanase, et dans l'examen de sa résonance chez des théologiens contemporains tels que le métropolite Jean Zizioulas.

Saint Athanase d'Alexandrie demeure dans l'Histoire de l'Eglise l'une des grandes figures des élaborations dogmatiques du IVᵉ siècle. Champion de l'orthodoxie nicéenne, il sera durant toute sa vie, une vie marquée par cinq exils successifs, le grand promoteur et défenseur de l'homoousios. Si sa théologie de l'Incarnation comme expression de la divinité du Christ est bien connue et a fait l'objet d'études approfondies, son anthropologie en tant que telle a été assez peu étudiée. Nous aimerions par ce travail esquisser une courte synthèse sur ce sujet qui nous semble d'une grande acuité à notre époque. L'anthropologie des Pères grecs, éminemment biblique, garde toute son actualité pour révéler que le mystère de l'homme est un mystère éternel caché dans les desseins de Dieu et révélé dans l'histoire. Ainsi la « mort de l'homme » …

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