Le fondement de la personnéité
la théologie trinitaire dans la pensée de Jean Zizioulas
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de Michel Stavrou présente une étude systématique de la théologie trinitaire du métropolite Jean Zizioulas, centrée sur le fondement ontologique de la notion de personne. S'appuyant sur les écrits dogmatiques des Pères Cappadociens, l'auteur analyse la triple distinction entre l'existence de Dieu, son essence insaisissable et ses modes d'existence personnels, ainsi que la distinction entre ousie, énergie et hypostase. L'article examine en particulier la « révolution ontologique » accomplie par saint Basile, qui confère à l'hypostase une dimension relationnelle, et la signification de la « monarchie du Père » comme causalité personnelle et libre à l'origine de la vie trinitaire. L'apport principal réside dans la démonstration que, pour Zizioulas, la personne constitue la catégorie ontologique ultime en Dieu, conditionnant toute réflexion anthropologique sur la personne humaine et sa vocation à la communion.
Nous sommes redevables aux Pères Cappadociens, rappelle J. Zizioulas, de l'introduction explicite de la distinction entre nature (ou ousie) et personne (ou hypostase). C'est à l'étude et à la méditation des écrits dogmatiques de ces Pères que notre auteur revient inlassablement. « En ce qui concerne [la formulation] du dogme de la Sainte Trinité, souligne-t-il, personne n'y a contribué de manière substantielle après les Pères Cappadociens [...], qui [en] ont achevé l'élaboration. »
Pour rendre compte du sens profond de la distinction nature-personne en théologie trinitaire, le métropolite de Pergame reprend en les analysant les distinctions ontologiques opérées par les Pères Cappadociens.
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