Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de Michel Stavrou, professeur à l'Institut Saint-Serge de Paris, propose une étude théologique approfondie de la catholicité de l'Église, notion fondamentale du Credo chrétien. S'appuyant sur une méthode à la fois historique et spéculative, l'auteur remonte aux origines patristiques du terme, notamment chez Ignace d'Antioche, pour en dégager le sens premier : non l'universalité géographique, souvent confondue avec la catholicité, mais la plénitude et l'intégrité du Corps du Christ. L'article montre que cette catholicité trouve sa source dans l'Eucharistie célébrée par l'Église locale sous la présidence de l'évêque, et qu'elle se déploie en orthodoxie de la foi, en conciliarité et en mode d'existence trinitaire. L'apport théologique majeur réside dans l'articulation entre ecclésiologie eucharistique, épiscopat et notion slave de sobornost, tout en signalant les écarts entre cet idéal et les réalités actuelles de l'Église orthodoxe.
« Je crois en l'Eglise une, sainte, catholique et apostolique... » La confession d'une vérité dogmatique de l'Eglise, loin de se réduire à un énoncé formel auquel il faudrait souscrire par discipline intellectuelle, renvoie d'abord à une expérience de vie partagée en communauté. C'est dans cette optique que l'on peut réfléchir à ce que signifie notre confession commune de la foi en l'Eglise « catholique ». Quel lien peut avoir cette vérité du credo avec l'existence chrétienne ? Je ne voudrais pas donner ici un exposé idyllique et éthéré de la manière dont l'Eglise orthodoxe « vit » la catholicité, mais s'agissant d'une réflexion théologique, j'essaierai de montrer de quelle manière elle ressent et confesse le sens de cette qualité ecclésiale particulière. …
