Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de Jean-Claude Polet, philologue et maĂźtre d'Ćuvre du *Patrimoine littĂ©raire europĂ©en* en quinze volumes, propose une mĂ©ditation approfondie sur le concept de culture et ses rapports avec la foi. Partant d'une analyse sĂ©mantique et historique du terme, l'auteur retrace l'Ă©volution de la notion depuis l'humanisme renaissant jusqu'Ă sa reformulation sociologique et dĂ©mocratique contemporaine, marquĂ©e par la relativisation des valeurs et la sacralisation de la diffĂ©rence. Il examine ensuite la tension persistante entre culture et religion, que les deux parties ont entretenue au niveau des consciences collectives, avant d'explorer les conditions d'un dĂ©passement de cette antinomie. L'apport thĂ©ologique de l'article rĂ©side dans la proposition d'une continuitĂ© entre culture de l'intĂ©rioritĂ© et ouverture Ă la foi : la culture humaniste, fondĂ©e sur le logos et la langue, constituerait une propĂ©deutique Ă la rencontre d'un Dieu intĂ©rieur, dont la pleine rĂ©alisation s'accomplit, pour les chrĂ©tiens, dans la communion ecclĂ©siale et la divinisation de la personne.
Vous avez dit « culture » : c'est-à -dire ?
Dans son sens figurĂ©, le mot « culture » vise principalement les acquis de l'intelligence, de la sensibilitĂ©, de la conscience, mais aussi de la volontĂ©, de l'habiletĂ©, de la patience et non moins du courage, de l'endurance et du bonheur que les hommes ont obtenus, conservent, entretiennent et dĂ©veloppent. En ce sens, la culture est cette rĂ©serve que la sagesse humaine fait Ă la science pour l'avertir que « science sans conscience n'est que ruine de l'Ăąme ». ProfondĂ©ment, la culture est un acquis de la civilisation qui rappelle constamment Ă l'esprit humain que la procĂ©dure vitale de la connaissance vĂ©cue qui conduit aux maĂźtrises du savoir â sciences et techniques modernes y compris â est et doit rester le principe rĂ©gulateur de ces maĂźtrises et le principe de modestie de ce savoir.
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