Théologie de l'office liturgique byzantin
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article est la transcription d'un cours donné par André Scrima à l'Université du Saint-Esprit de Kaslik, au Liban, consacré à la théologie de l'office liturgique byzantin (OLB). Relevant de la théologie liturgique, il propose une approche systématique et théologique de l'OLB comme réalité vivante, sans en retracer l'histoire. L'idée centrale est que l'OLB constitue une théologie en acte : consubstantiel à l'Économie divine, il articule Écriture, liturgie et révélation trinitaire selon une structure pneumatologique et cosmique. Scrima identifie les raisons de l'universalité du rite byzantin — principe pentecostal de traduction, synthèse des traditions syrienne et grecque, création hymnographique originale — et en dégage trois niveaux de lecture théologique. L'apport majeur de l'article est de montrer que l'OLB fonctionne comme critère d'orthodoxie, méthode de spiritualité et herméneutique vivante de l'œuvre du Christ.
Il nous a été proposé d'étudier l'Office liturgique byzantin (OLB). Une première détermination, qui est aussi une première précision, est déjà contenue dans ce simple énoncé du thème : nous n'avons pas à étudier ici la liturgie eucharistique mais l'OLB, l'ensemble de gestes et de prières communautaires, disposés en offices traditionnels, dont le centre toujours présupposé reste, dans la tradition byzantine, la liturgie eucharistique.
Cet OLB n'est, certes, pas un inconnu absolu. Il reste cependant toujours à découvrir. Il ne manque pas de présenter encore nombre d'aspects exigeant une élucidation à plusieurs égards : historique, systématique, davantage peut-être de signification, donc une connaissance toujours plus poussée.
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