Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article examine la relation entre le Christ et le Saint-Esprit dans la théologie orthodoxe contemporaine, en s'appuyant sur les contributions de théologiens tels que Dumitru Stăniloae, Boris Bobrinskoy, Jean Zizioulas, Dumitru Popescu et Justin Popovitch. L'étude, issue d'une communication prononcée en 2007, adopte une approche systématique en quatre volets : la relation intratrinitaire entre le Fils et l'Esprit, leur coopération dans l'acte de création, leur œuvre conjointe dans le salut objectif et subjectif, et leur présence commune dans l'Église et les sacrements. L'idée centrale est que christologie et pneumatologie sont organiquement inséparables et ne peuvent être comprises qu'en référence mutuelle. L'article montre que la théologie orthodoxe néopatristique, en surmontant les dichotomies héritées de la scolastique, offre une vision trinitaire cohérente où les deux économies — du Fils et de l'Esprit — sont simultanées, complémentaires et eschatologiquement orientées vers la déification de l'homme et du cosmos.
Dans la seconde moitié du XXe siècle, la dogmatique orthodoxe s'est essentiellement enrichie d'une série d'ouvrages de christologie, qui, en ce qui concerne la théologie roumaine, débuta par le livre du père Dumitru Staniloaë Jésus-Christ ou la restauration de l'homme auquel s'ajouta, plus récemment, l'ouvrage du père Dumitru Popescu Jésus-Christ, Pantocrator. Parallèlement, apparut une autre série d'ouvrages, cette fois-ci de pneumatologie, dont les plus remarquables furent ceux du père Serge Boulgakov, de Paul Evdokimov et du père Boris Bobrinskoy. En Roumanie, il faut à nouveau citer le père Staniloaë et le père Élie Moldovan. La relation entre Jésus-Christ et le Saint-Esprit n'avait été analysée auparavant que d'une manière indirecte, surtout en ce qui concerne le dogme de la Sainte Trinité et, dans une moindre mesure, la cosmologie, la sotériologie et l'ecclésiologie.
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