Le mariage sacrement de l'amour

Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de Michel Leplay porte sur l'Ɠuvre de Paul Evdokimov consacrĂ©e au mariage, Ă  partir du livre *Sacrement de l'amour*. Il prend la forme d'un tĂ©moignage personnel et d'une relecture analytique : l'auteur, Ă©tudiant en thĂ©ologie protestante Ă  Paris en 1948-1949, retrace sa dĂ©couverte de l'enseignement d'Evdokimov et en propose un parcours commentĂ©. L'idĂ©e centrale est qu'Evdokimov articule une thĂ©ologie du mariage Ă  la fois anthropologique, ecclĂ©siologique et sacramentelle, refusant toute hiĂ©rarchie entre virginitĂ© et vie conjugale, et fondant l'amour conjugal sur la dynamique de l'Ă©ros transfigurĂ© en agapĂš. L'apport de l'article est double : il situe la pensĂ©e d'Evdokimov dans le contexte du renouveau thĂ©ologique orthodoxe du XXe siĂšcle et en souligne la pertinence ƓcumĂ©nique, notamment pour le dialogue avec les traditions protestantes sur le sacerdoce baptismal, la pastorale du divorce et l'anthropologie charismatique.

On pourrait, en guise de prologue philosophique et thĂ©ologique Ă  cette communication, Ă©voquer la rĂ©cente rĂ©flexion sur « La mĂ©moire, l’histoire et l’oubli » de Paul RicƓur. Le penseur proposait Ă  notre temps gourmand de commĂ©moration de faire la distinction entre « le devoir » de mĂ©moire et « le travail » de mĂ©moire : l’un cherche ce qui est perdu et s’intĂ©resse Ă  la prĂ©cision ; l’autre, qui serait le souvenir plutĂŽt que la mĂ©moire, a trouvĂ© ce qui est donnĂ© dans « les moments de bonheur ». Au pathos de la mĂ©moire malheureuse et coupable s’oppose le vrai des souvenirs heureux et vĂ©ritables. Or, je cite RicƓur :

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