Vous observez les jours spéciaux, les nouvelles lunes, certaines saisons et certaines années ! Ah ! je crains fort que toute la peine que je me suis donnée pour vous n'ait été inutile (Ga 4,10).Parmi les « Galates insensés » (Ga 3,1), auxquels saint Paul s'adresse, se joue une âpre confrontation entre l'adhésion à la nouveauté (kainotès, cf. Rm 6,4 et Rm 7,6) de l'Évangile dans le Christ et, d'autre part, l'attachement au régime religieux ancien, caractérisé par l'observance de la Loi. La nouveauté est un des thèmes essentiels du message chrétien. L'enseignement nouveau du Christ a suscité les premières interrogations sur son identité (cf. Mc 1,27). Il définissait sa Bonne Nouvelle comme le « vin nouveau » (cf. Mt 9,17), il a donné un « nouveau commandement » (cf. Jn 13,34) et a conclu une « Alliance nouvelle » (cf. Lc 22,20). …