Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article examine le Concile dit « Saint et Grand » de 2016 sous l'angle critique d'un théologien laïc libanais engagé dans la tradition antiochienne. Relevant d'un témoignage théologique situé, le texte analyse les conditions de préparation et de tenue du Concile, en soulignant le conflit de juridiction persistant entre les patriarcats d'Antioche et de Jérusalem, auquel l'assemblée n'a pas apporté de résolution. L'auteur procède ensuite à une évaluation des documents conciliaires adoptés, en interrogeant leur portée doctrinale et ecclésiologique. L'apport principal de l'article réside dans la mise en lumière des tensions internes à l'orthodoxie qui ont marqué le processus conciliaire, ainsi que dans la proposition d'une perspective prospective : ce Concile pourrait constituer une étape préparatoire vers la convocation d'un concile véritablement panorthodoxe, rassemblant l'ensemble des Églises orthodoxes.
Ayant considéré comme une réelle grâce le fait d'être membre de la délégation de l'Église d'Antioche au Saint et Grand Concile en Crète, je n'hésite pourtant pas à dire que ce choix a été pour moi cause de détresse. Non seulement parce que mon Église n'a finalement pas participé au Concile, mais parce que j'ai ressenti comme une véritable blessure la façon dont s'est déroulée sa phase de préparation, et que cette blessure est allée grandissant. Elle s'est d'abord accentuée à l'écoute des représentants antiochiens aux réunions préconciliaires et aux synaxes primatiales des deux dernières années. Puis, lors des pourparlers avec le patriarcat œcuménique concernant la violation de territoires antiochiens par le patriarcat de Jérusalem. Ensuite, à la lecture des documents préparés pour le Concile. Enfin et surtout, quand j'ai suivi ce qui s'est réellement passé en Crète. …
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