Syméon le Nouveau Théologien et la culture profane
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article examine la question de la formation intellectuelle de Syméon le Nouveau Théologien (949-1022), figure majeure de la spiritualité byzantine, en s'interrogeant sur la nature et l'étendue de sa culture profane. Pascal Mueller-Jourdan, spécialiste de philosophie ancienne, conduit une étude historique et philologique visant à déterminer dans quelle mesure Syméon a été exposé à la philosophie antique, notamment à travers les auteurs chrétiens imprégnés de platonisme. L'article soulève la question de la transmission indirecte de la pensée philosophique grecque dans la formation des grands spirituels byzantins. Son apport réside dans la mise en lumière des médiations culturelles et doctrinales qui ont pu façonner la pensée de Syméon, contribuant ainsi à une meilleure compréhension des rapports entre héritage philosophique hellénique et théologie mystique dans le christianisme oriental médiéval.
Nos recherches et notre contribution se sont engagées sur un point assez énigmatique de la pensée de Syméon le Nouveau Théologien : son rapport en général à la paideia grecque et à la philosophie platonicienne en particulier dont est culturellement et naturellement imprégnée Byzance plus que ne l'a jamais été le Moyen Âge latin.
Pourquoi donc s'arrêter sur la formation intellectuelle de Syméon et sur son rapport à la philosophie ? Il y a à cela plusieurs raisons mais voici, probablement, la principale.
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