Connaissance parfaite et omniprésence divine
deux thèmes chez les philosophes néoplatoniciens et chez Syméon le Nouveau Théologien
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article examine deux thèmes d'origine néoplatonicienne présents dans l'œuvre de Syméon le Nouveau Théologien : la connaissance parfaite et l'omniprésence divine. Dominic J. O'Meara, spécialiste de philosophie antique, adopte une approche philosophico-théologique visant à identifier et analyser la manière dont ces concepts, hérités de la tradition néoplatonicienne, s'articulent dans la pensée de ce mystique byzantin du XIe siècle. L'étude montre comment Syméon intègre et transforme ces notions philosophiques au sein d'une théologie chrétienne de l'expérience spirituelle et de la présence de Dieu. L'apport principal de cet article réside dans l'éclairage des sources philosophiques qui sous-tendent la théologie syméonienne, contribuant ainsi à une meilleure compréhension des rapports entre héritage néoplatonicien et pensée théologique orthodoxe dans la tradition byzantine.
Le lecteur des écrits de Syméon le Nouveau Théologien ne peut ignorer la culture philosophique et littéraire qui les caractérise. On peut y observer, par exemple, la présence d'un univers métaphysique et spirituel que Syméon partage avec les philosophes néoplatoniciens de l'Antiquité tardive et avec les Pères de l'église, en particulier les Pères cappadociens, Basile le Grand, Grégoire de Nazianze et Grégoire de Nysse, ainsi qu'avec des théologiens chrétiens plus tardifs, marqués par le platonisme, Denys l'Aréopagite et Maxime le Confesseur. …
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