Syméon le Nouveau Théologien et la doctrine byzantine de l'Eucharistie

Istvan Perczel - Contacts n° 283 (2023)

Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM

Cet article examine la théologie eucharistique de Syméon le Nouveau Théologien (949-1022), figure majeure de la spiritualité byzantine. À travers une étude analytique de ses écrits, Istvan Perczel interroge la place que l'Eucharistie occupe dans la pensée et la pratique spirituelle de ce moine réformateur. L'idée principale est que la doctrine eucharistique de Syméon ne peut être dissociée de sa théologie mystique, notamment de sa conception de l'union de l'âme avec le Christ et de la vision de la lumière divine. L'article contribue ainsi à une meilleure compréhension de la doctrine byzantine de l'Eucharistie en montrant comment Syméon articule sacrement et expérience mystique, offrant un éclairage original sur les tensions et les continuités qui traversent la tradition théologique et liturgique de l'Église d'Orient à l'époque médiévale.

Syméon le Nouveau Théologien est une découverte du XXe siècle. Depuis qu'une équipe enthousiaste d'érudits – Irénée Hausherr, Jean Darrouzès, Basile Krivochéine, Joseph Paramelle, Johannes Koder, etc. – a édité et traduit sa Vie écrite par son disciple Nicétas Stéthatos et ses œuvres, il est devenu l'un des auteurs spirituels les plus populaires dans l'Église orthodoxe byzantino-slave, et probablement l'auteur spirituel byzantin le plus populaire en dehors de l'Église orthodoxe. Il semble que Syméon, en tant que phénomène historico-littéraire, mais aussi son enseignement, soient porteurs d'un message essentiel pour le christianisme qui cherche sa voie dans le monde moderne. Ce phénomène et cet enseignement, disons même ce témoignage, attirent ceux qui s'intéressent à la mystique en général, et interpellent ceux qui ne s'intéressent ni à la mystique ni au christianisme, mais s'occupent de l'histoire de la société et de la littérature byzantines.

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