Ce que l'archevêque Basile Krivochéine a écrit dans l'épilogue de son essai sur Syméon le Nouveau Théologien reste vrai dans l'Église orientale et occidentale :Car, pour orthodoxe authentique et irréprochable qu'il soit, jamais condamné pour une déviation spirituelle ou dogmatique quelconque, il n'est cependant pas un orthodoxe « comme les autres ».Il ne s'agit pas ici de retracer les vicissitudes de la réception de la figure et de l'œuvre du grand mystique byzantin. Auteur singulier, la radicalité manifeste de son expérience de la rencontre de Dieu à la lumière de l'Esprit Saint n'a pas été sans provoquer quelques réticences dans l'Église institutionnelle et l'a conduit, finalement, à une sorte de condamnation à l'oubli. …