Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de Gerhard P. Zacharias propose une étude théologique et spirituelle de la sainteté dans la tradition orthodoxe. S'appuyant sur le célèbre entretien de saint Séraphin de Sarov avec Motovilov et sur les *Récits d'un pèlerin russe*, l'auteur adopte une approche à la fois doctrinale et illustrative pour dégager les traits distinctifs de la conception orthodoxe. L'idée centrale est que la sainteté consiste en l'inhabitation du Saint-Esprit dans l'homme tout entier — corps et âme —, réalisée par la participation aux saints mystères de l'Église, notamment le baptême et l'eucharistie. L'article examine la notion de déification (*théosis*), la distingue des conceptions catholique et protestante, et analyse la prière hésychaste comme prolongement liturgique dans la vie quotidienne. Il apporte ainsi un éclairage comparatif sur la sotériologie et la mystique orthodoxes, soulignant leur enracinement ecclésiologique et leur dimension universelle.
L'Eglise Orthodoxe chante, pour la fête de la Toussaint: « Aujourd'hui, nous voyons resplendir la foule de tes saints dans ta gloire, ô Sauveur, et dans les feux inextinguibles de ta grâce. Et nous célébrons inlassablement par nos hymnes les flots divins de ta bonté, ta surabondance divine, ô Ami de l'homme ». Notre tentative d'évoquer la sainteté orthodoxe ne pourra être qu'une humble participation à cette hymne qui célèbre les flots surabondants de la grâce divine.Quel est donc le sens que l'Eglise orthodoxe donne à la sainteté? Comment se caractérise à ce sujet la conception orthodoxe, en particulier si on la compare à celle des autres confessions chrétiennes? Plutôt que de répondre par une construction conceptuelle, nous allons chercher la réponse là où elle peut nous atteindre d'une manière immédiate, dans la vie d'un de ces hommes que l'Eglise orthodoxe considère comme des saints. …
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