La mort de Dieu et la résurrection de l'homme
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de Panayotis Nellas examine le phénomène de la « mort de Dieu » tel qu'il s'est développé dans la philosophie et la littérature occidentales contemporaines, de Nietzsche à Sartre et Camus, ainsi que dans la théologie protestante et catholique issue de Bultmann. Procédant par une étude analytique et théologique, l'auteur montre que l'athéisme existentialiste résulte en grande partie d'une représentation erronée de Dieu comme être indifférent ou oppressif, et que les réponses théologiques occidentales, notamment la « théologie de la mort de Dieu », demeurent insuffisantes car elles sacrifient l'historicité de l'Incarnation. L'apport de l'article réside dans la proposition d'une perspective orthodoxe alternative, fondée sur la théologie des Pères et de Nicolas Cabasilas : la mort réelle et historique du Dieu incarné constitue non une défaite mais le fondement de la résurrection de l'homme, réconciliant ainsi temps et éternité, humanité et divinité.
La mort de Dieu est l'un des thèmes centraux, non seulement de la philosophie et de la littérature occidentales contemporaines, mais de la théologie elle-même. Ces dernières années on a écrit sur la mort de Dieu des milliers de pages, monté des pièces de théâtre, tourné des films. Le thème n'est plus réservé aux « spécialistes ». Il intéresse le grand public. Cette étude voudrait tout d'abord présenter de manière générale et expliquer le phénomène, puis après l'avoir situé à partir de critères orthodoxes, essayer d'esquisser la contribution que l'Orthodoxie pourrait apporter aux débats.
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