Alexis Fokin

Cet article examine les méthodes rationnelles employées dans la théologie trinitaire de la patristique latine, en se concentrant sur trois figures majeures : Marius Victorinus, saint Augustin et Boèce. L'étude adopte une approche analytique et comparative, confrontant les démarches spéculatives des Pères latins à celles de la tradition orientale. L'idée centrale est que la théologie trinitaire latine, en privilégiant l'unité de la substance divine comme point de départ, développe une rationalité théologique distincte de celle des Pères grecs, qui partent plutôt de la pluralité des hypostases. L'apport de l'article est double : il met en lumière la cohérence interne de la tradition latine dans son usage de la raison philosophique au service du dogme trinitaire, et il replace cette divergence méthodologique dans son contexte historique, rappelant qu'elle n'était pas perçue comme schismatique à l'époque de l'unité entre les chrétientés latine et grecque.

This article examines the rational methods employed in the Trinitarian theology of Latin patristics, focusing on three major figures: Marius Victorinus, Saint Augustine, and Boethius. The study adopts an analytical and comparative approach, bringing the speculative methods of the Latin Fathers into dialogue with those of the Eastern tradition. The central idea is that Latin Trinitarian theology, by privileging the unity of the divine substance as its starting point, develops a theological rationality distinct from that of the Greek Fathers, who begin instead from the plurality of hypostases. The article makes a twofold contribution: it highlights the internal coherence of the Latin tradition in its use of philosophical reason in service of Trinitarian dogma, and it situates this methodological divergence within its historical context, recalling that it was not perceived as schismatic during the period of unity between the Latin and Greek Christian worlds.