Andrew Louth

Cet article d'Andrew Louth examine la relation entre la Prière de Jésus et la théologie de la déification à travers la pensée de deux figures majeures de la renaissance spirituelle russe, le père Paul Florensky et le père Serge Boulgakov. L'étude adopte une approche impressionniste plutôt que systématique, à l'image des auteurs qu'elle convoque. L'idée centrale est que la Prière de Jésus et la déification n'entretiennent pas une simple relation de chevauchement, mais une interaction dynamique et transformatrice. Louth développe cette thèse autour de deux thèmes fondamentaux : le Nom de Jésus, porteur d'une présence réelle et non d'une convention arbitraire, et le Cœur, compris comme point de rencontre entre les dimensions physique et spirituelle de la personne. L'apport théologique de l'article réside dans la démonstration que la Prière de Jésus constitue la voie ascétique par excellence conduisant à la déification, entendue dans son sens plein et non comme simple métaphore sotériologique.

Cet article examine la pneumatologie de saint Jean Damascène, théologien syro-palestinien du VIIIe siècle, à partir d'une étude analytique de l'*Exposition de la foi orthodoxe* et des homélies sur la Dormition. Andrew Louth part du constat d'une relative discrétion de Damascène sur l'Esprit Saint et montre que cette réserve relève d'une crainte sacrée plutôt que d'un oubli théologique. L'article met en lumière la formule originale selon laquelle l'Esprit « procède du Père et demeure dans le Fils », distincte du *Filioque* latin, et héritière d'une tradition exégétique alexandrine sur Isaïe 11 et Jean 1,32. Cette pneumatologie structure l'ensemble de la théologie sacramentelle de Damascène : l'Esprit purifie la Vierge pour la rendre réceptive au Verbe, et agit de même dans le baptême et l'Eucharistie. L'apport de l'article est de révéler la cohérence interne d'une pneumatologie souvent jugée abstraite, en montrant son enracinement dans l'histoire du salut.