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Anne Marie Reijnen

Anne Marie Reijnen. Pasteur protestante, professeur à l’Institut supérieur d’études œcuméniques (Paris).

Articles publiés (2)

Plaidoyer pour l’actualité du jeûne chrétien
N° 243 · 2013

Cet article, rédigé d'un point de vue protestant, examine la pertinence contemporaine du jeûne chrétien à travers une étude théologique et historique croisant sources bibliques, patristiques et réformées. L'auteure part d'un double constat : le jeûne est aujourd'hui concurrencé par des pratiques diététiques sécularisées qui en détournent le sens, tandis que la tradition réformée l'a largement marginalisé. L'article analyse la position de Calvin, qui reconnaît au jeûne trois fonctions — mortification, disposition à la prière et expression de l'humilité — tout en le dépouillant de toute valeur méritoire. Il explore également les dimensions solidaire, écologique et eschatologique du jeûne, ainsi que son ancrage dans les traditions abrahamiques. L'apport principal réside dans la formulation de quatre critères permettant d'envisager une réappropriation protestante du jeûne, articulant prière, solidarité, rythme liturgique ou cosmique et orientation christologique.

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Animaux humains et non humains en présence du Dieu créateur
N° 231 · 2009

Cet article est issu d'une communication présentée lors du colloque œcuménique « Les animaux dans l'économie du Salut » organisé à l'Institut Saint-Serge en 2009. Anne Marie Reijnen, théologienne réformée, y propose une réflexion critique sur le silence de la théologie chrétienne face à la souffrance animale, rendue invisible par les pratiques industrielles contemporaines. S'appuyant sur des figures dissidentes — François d'Assise, Giordano Bruno, Montaigne, Albert Schweitzer et Jürgen Moltmann —, elle montre que la tradition majoritaire a marginalisé toute pensée favorable aux animaux par le ridicule, la relégation ou la domestication. L'article plaide pour une approche principielle, capable d'englober l'ensemble du vivant, en articulant christologie, doxologie et vision cosmique du salut. L'apport théologique réside dans la mobilisation du Christ cosmique et de l'apocatastase comme catégories universelles permettant d'intégrer les animaux non humains dans l'économie divine.

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