Aristote Papanikolaou

Cet article du théologien orthodoxe américain Aristotle Papanikolaou examine le rôle de la crainte dans le processus de déification (*théosis*) à partir d'une conférence donnée dans un contexte académique et ecclésial. Mobilisant la psychologie contemporaine du traumatisme et la théologie de saint Maxime le Confesseur, l'auteur montre que la crainte — notamment la crainte du châtiment — constitue un obstacle à l'amour authentique de Dieu et du prochain. L'étude distingue plusieurs formes de crainte et analyse leur dynamique dans la vie spirituelle, avant d'examiner leurs effets dans l'espace ecclésial et politique, illustrés par le fondamentalisme religieux et la guerre en Ukraine. S'appuyant également sur mère Marie Skobtsov et Élisabeth Behr-Sigel, l'article plaide pour une intégration de l'ascèse dans l'ecclésiologie eucharistique, afin que la foi chrétienne s'exprime dans le monde par la confiance et l'amour plutôt que par la peur.

Cet article examine la question de l'éthique sexuelle dans la perspective de la théologie orthodoxe contemporaine. Aristote Papanikolaou propose une étude théologique systématique qui distingue une simple « morale orthodoxe » prescriptive du sexe d'une véritable éthique de la sexualité. S'appuyant principalement sur la pensée de saint Maxime le Confesseur, l'auteur développe une approche anthropologique dans laquelle la nature humaine est conçue comme dynamique et orientée vers la déification. L'idée centrale est que la relation sexuelle entre deux personnes engagées dans un chemin commun ne peut être évaluée moralement qu'à l'aune de cette finalité théologique. L'apport de l'article réside dans la construction d'un cadre éthique cohérent, ancré dans la tradition patristique, qui permet d'aborder la sexualité humaine non comme un problème disciplinaire mais comme une dimension intégrée de la vocation de l'homme à l'union avec Dieu.

Cet article examine le rôle de la raison dans l'élaboration de la doctrine trinitaire au sein de la théologie orthodoxe contemporaine. Aristote Papanikolaou conduit une étude critique et argumentative visant à réévaluer la place de la rationalité dans le discours dogmatique. L'idée centrale est que les excès de l'apophatisme, tels qu'ils se manifestent dans la démarche trinitaire de Vladimir Lossky, nuisent à une compréhension cohérente et rationnelle du dogme de la Trinité. En s'appuyant sur la théologie du père Serge Boulgakov, l'auteur plaide pour une réhabilitation d'une approche plus rationnelle et systématique. Sur le plan théologique, l'article contribue au débat sur l'articulation entre raison et expérience spirituelle dans la tradition orthodoxe, en proposant une relecture critique de deux figures majeures de la théologie orthodoxe du XXe siècle et en interrogeant les fondements épistémologiques du discours trinitaire.