Revue Orthodoxe de Spiritualité et de Théologie
Revue Orthodoxe de Spiritualité et de Théologie
Élisabeth Parmentier
Élisabeth Parmentier. Professeur à la Faculté de théologie protestante de l’Université de Strasbourg, membre du Groupe des Dombes, elle est spécialiste de théologie œcuménique et des théologies féministes.
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Élisabeth Behr-Sigel à Strasbourg formation théologique et ministèreCet article examine la formation théologique et le ministère pastoral d'Élisabeth Behr-Sigel durant sa jeunesse au sein des Églises protestantes d'Alsace-Lorraine, avant sa conversion à l'orthodoxie. S'appuyant sur une étude historique documentée, Élisabeth Parmentier reconstitue les circonstances qui conduisirent la jeune Élisabeth Sigel à exercer un ministère au sein d'une paroisse réformée plutôt que luthérienne, malgré son appartenance formelle à cette dernière confession. L'article retrace également les étapes successives par lesquelles les Églises protestantes alsaciennes ont progressivement ouvert le ministère pastoral aux femmes. Il met en lumière un paradoxe significatif : Behr-Sigel a exercé un rôle ministériel publiquement reconnu sans avoir été ordonnée, et cette expérience est intervenue après son entrée dans l'orthodoxie. L'apport de cette étude réside dans l'éclairage qu'elle apporte sur les racines protestantes d'une figure majeure de la théologie orthodoxe contemporaine.
Lire l'article → Le document d’accord catholique-orthodoxe de Munich 1982 Trente ans après, une relecture protestanteCet article porte sur le document d'accord catholique-orthodoxe adopté à Munich en 1982 dans le cadre du dialogue théologique officiel entre l'Église catholique romaine et les Églises orthodoxes. Élisabeth Parmentier, théologienne protestante, en propose une lecture analytique et appréciative, examinant les fondements doctrinaux sur lesquels repose ce texte. Elle met en évidence la conception trinitaire, relationnelle et pneumatologique de l'Église qui structure l'accord, et montre en quoi celui-ci constitue un consensus significatif sur des éléments ecclésiologiques fondamentaux communs aux deux traditions. L'apport théologique de l'article réside dans l'identification de la contribution spécifique de la théologie orthodoxe au mouvement œcuménique : en élargissant la réflexion ecclésiologique au-delà des seules questions institutionnelles, elle offre un cadre doctrinal susceptible de fonder un rapprochement plus large entre les Églises chrétiennes.
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