Georges El Hage

Cet article de Georges El Hage explore la relation entre la crainte, l'espérance et l'amour dans la tradition biblique et théologique orthodoxe. Prenant la forme d'une conférence à caractère méditatif et exégétique, il part du constat anthropologique que la plainte constitue une réaction naturelle face à l'impuissance humaine devant la mort. L'auteur parcourt les différentes significations de la crainte de Dieu, de l'Ancien Testament au Nouveau Testament, en montrant comment l'Incarnation et la Résurrection transforment radicalement le rapport de l'homme à Dieu : la théophanie terrifiante cède la place à un Dieu qui se donne dans l'Eucharistie. L'apport théologique principal réside dans la redéfinition de l'espérance chrétienne, non comme attente linéaire ou cyclique, mais comme confiance ontologique fondée sur la nature aimante de Dieu, antidote à toute forme de gnosticisme contemporain qui défigure l'Église.

Georges El Hage, docteur en patrologie, examine la conception origénienne de la liberté humaine et de la prédestination. S'appuyant sur une étude des textes d'Origène, l'article analyse la manière dont ce théologien alexandrien articule la souveraineté divine et la responsabilité morale de l'être humain. L'idée centrale est qu'Origène, malgré les controverses entourant certaines de ses positions doctrinales, défend une anthropologie dans laquelle l'homme, créé à l'image de Dieu, demeure fondamentalement libre et ne saurait être soumis à une destinée imposée. L'apport de cet article est double : il réhabilite partiellement la pensée origénienne en montrant sa convergence avec la Tradition ecclésiale sur ce point précis, et il contribue au débat patristique sur la compatibilité entre providence divine et liberté humaine, question centrale dans l'histoire de la théologie chrétienne.