Goran Sekulovksi

Cet article porte sur l'œuvre théologique de l'auteur de Sources, figure centrale de la pensée patristique contemporaine. Goran Sekulovski propose une étude analytique de cet ouvrage en examinant la manière dont son auteur s'approprie et réactualise l'héritage des Pères de l'Église. L'approche retenue n'est pas purement historique ou philologique, mais vise à mettre en évidence la dimension existentielle de cette démarche théologique : les sources patristiques ne sont pas convoquées comme simples références érudites, mais intégrées dans une réflexion vivante et engagée. L'apport principal de l'article réside dans l'identification du mode d'appropriation propre à ce théologien, qui articule fidélité à la Tradition et actualisation personnelle. Cette étude contribue ainsi à mieux comprendre comment la pensée des Pères peut être reçue et transmise dans le contexte théologique orthodoxe contemporain.

Cet article de Goran Sekulovski examine les relations entre l'Église orthodoxe serbe et l'Église orthodoxe russe dans la période de l'entre-deux-guerres, en prenant pour point de départ les décisions du Concile de Moscou de 1917-1918. L'étude adopte une approche historique et ecclésiologique, croisant l'analyse des sources canoniques, des statuts ecclésiastiques et de la correspondance patriarcale. L'idée principale est que le Concile de Moscou a exercé une influence déterminante sur l'organisation de l'Église serbe, notamment à travers deux processus parallèles : le rétablissement du Patriarcat serbe en 1920, directement inspiré de celui de Moscou, et l'introduction du principe conciliaire dans les statuts de 1931, qui institutionnalisent la participation des laïcs à tous les niveaux de l'administration ecclésiale. L'apport de l'article réside dans la mise en évidence de la réception concrète de l'ecclésiologie conciliaire russe par l'Église serbe, au-delà des seuls liens institutionnels entre les deux patriarcats.