Revue Orthodoxe de Spiritualité et de Théologie
Revue Orthodoxe de Spiritualité et de Théologie
Jim Forest
Jim Forest. Laïc orthodoxe néerlandais, ancien journaliste, auteur de nombreux ouvrages de spiritualité, il est secrétaire de l’association internationale Orthodox Peace Fellowship (site : http://www.incommunion.org/).
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À la recherche de KitèjeCet article présente le parcours d'Alexandre Ogorodnikov, figure majeure de la dissidence chrétienne en Union soviétique, à travers une interview conduite par Jim Forest. L'approche retenue est celle du témoignage : le récit d'un homme converti au christianisme après avoir visionné le film de Pasolini consacré à l'Évangile selon saint Matthieu, puis fondateur d'un réseau de prière clandestin à l'échelle de l'URSS avant d'être arrêté par le KGB et condamné aux camps de travail sibériens. L'idée centrale est que la foi chrétienne authentique procède d'une conversion personnelle et se maintient par la prière, y compris dans les conditions les plus extrêmes. Sur le plan théologique, l'article illustre la dimension confessante de l'Église persécutée et la capacité de la prière à constituer une résistance spirituelle face aux systèmes totalitaires, rejoignant ainsi une réflexion plus large sur le martyre et la liberté de conscience.
Lire l'article → In Search of KitezhThis article presents the journey of Alexander Ogorodnikov, a major figure of Christian dissidence in the Soviet Union, through an interview conducted by Jim Forest. The approach taken is that of testimony: the account of a man converted to Christianity after watching Pasolini's film on the Gospel according to Saint Matthew, who then founded a clandestine prayer network across the USSR before being arrested by the KGB and sentenced to Siberian labor camps. The central idea is that authentic Christian faith proceeds from personal conversion and is sustained through prayer, even under the most extreme conditions. On a theological level, the article illustrates the confessing dimension of the persecuted Church and the capacity of prayer to constitute spiritual resistance against totalitarian systems, thus connecting with a broader reflection on martyrdom and freedom of conscience.
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