Revue Orthodoxe de Spiritualité et de Théologie
Revue Orthodoxe de Spiritualité et de Théologie
Julie Balakshina
Julie Balakshina. Docteur de l’Université de Saint-Pétersbourg, elle est vice-présidente de la chaire d’Histoire de l’Église de l’Institut orthodoxe Saint-Philarète (Moscou).
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En chemin vers le Concile de Moscou un mouvement de renouveau ecclésial dans l'Église de Russie au début du XXe siècleCet article de Julie Balakshina examine le processus de préparation du Concile local de l'Église orthodoxe russe au début du XXe siècle, en s'appuyant sur une étude historique et documentaire. L'auteure analyse les trois pôles de pouvoir qui structuraient la société et l'Église russes — royal, sacerdotal et prophétique — incarnés respectivement par Nicolas II, les figures de Pobedonostsev et du métropolite Antoine Vadkovski, et l'archiprêtre Jean de Cronstadt. Elle reconstitue ensuite les débats préconciliaires des années 1905-1907 autour de trois questions centrales : la nécessité de convoquer un concile, sa composition et son ordre du jour. L'apport principal de l'article réside dans la mise en lumière du rôle du « groupe des 32 » prêtres de Saint-Pétersbourg et des fraternités ecclésiales comme lieux d'expérimentation pratique de la conciliarité, préfigurant les formes communautaires qui se développeront après la Révolution de 1917.
Lire l'article → On the way to the Council of Moscow: a movement of ecclesial renewal in the Church of Russia at the beginning of the 20th centuryThis article by Julie Balakshina examines the process of preparing the Local Council of the Russian Orthodox Church in the early twentieth century, drawing on historical and documentary research. The author analyzes the three poles of power that structured Russian society and the Church — royal, priestly, and prophetic — embodied respectively by Nicholas II, the figures of Pobedonostsev and Metropolitan Anthony Vadkovsky, and Archpriest John of Kronstadt. She then reconstructs the pre-conciliar debates of 1905-1907 around three central questions: the necessity of convening a council, its composition, and its agenda. The main contribution of the article lies in shedding light on the role of the "group of 32" priests from Saint Petersburg and ecclesiastical brotherhoods as sites of practical experimentation with conciliarity, prefiguring the communal forms that would develop after the Revolution of 1917.
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