Pour une intégration chrétienne de la tradition mystique de l’Inde
N° 41 · 1963
Cet article examine la question de l'intégration de la tradition mystique hindoue au sein du christianisme. Relevant d'une méditation théologique à caractère missiologique, il développe la thèse selon laquelle l'hindouisme, loin d'être un rival ou un équivalent du christianisme, constitue une préparation providentielle à la révélation du Christ. L'auteur analyse les grandes traditions spirituelles de l'Inde — Védas, Upanishads, Bhagavad-Gîtâ, systèmes de Çankara et Râmânoudja — comme des expressions imparfaites mais authentiques d'une expérience mystique ordonnée au Christ, à la manière dont le platonisme fut « baptisé » par les Pères de l'Église. L'apport théologique réside dans la distinction entre la synthèse métaphysique hindoue, irrecevable pour le chrétien, et son élan contemplatif, susceptible d'enrichir l'Église, notamment par l'intermédiaire de moines d'origine indienne appelés à opérer cette synthèse.
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