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Nicolas Cernokrak

Nicolas Cernokrak est professeur honoraire de Nouveau Testament et doyen émérite de l’Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge (Paris). Il est prêtre, recteur de la paroisse orthodoxe Saint-Séraphin-de-Sarov (Paris).

Articles publiés (2)

Lecture des Écritures chez Syméon le Nouveau Théologien
N° 283 · 2023

Cet article examine la pratique et la théorie de la lecture des Écritures chez Syméon le Nouveau Théologien (949-1022), figure majeure de la spiritualité byzantine. L'auteur adopte une approche d'étude exégétique et théologique, analysant la manière dont Syméon conçoit l'accès au sens des textes sacrés. L'idée centrale est que, pour Syméon, la compréhension authentique des Écritures est indissociable de l'expérience spirituelle personnelle et de l'action de l'Esprit Saint dans le croyant : la lettre du texte ne peut être pleinement saisie qu'à travers une transformation intérieure du lecteur. Sur le plan théologique, l'article met en lumière la spécificité de l'herméneutique syméonienne au sein de la tradition patristique orientale, soulignant le lien étroit qu'elle établit entre exégèse, ascèse et théologie mystique, et contribuant ainsi à une meilleure compréhension de l'approche orthodoxe de la Parole de Dieu.

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Lire l’Écriture sainte avec Olivier Clément
N° 267 · 2019

Cet article examine la démarche exégétique d'Olivier Clément, figure majeure de la théologie orthodoxe francophone du XXe siècle. Le père Nicolas Cernokrak, doyen de l'Institut Saint-Serge, propose une étude analytique de la manière dont Clément abordait la lecture de l'Écriture sainte. L'idée centrale est que son exégèse ne relève pas d'une méthode académique classique, mais s'enracine dans une articulation entre expérience spirituelle vécue et illumination par l'Esprit Saint, héritière de la tradition patristique. L'article met ainsi en lumière une approche herméneutique qui réconcilie rigueur intellectuelle et dimension mystique, caractéristique de la théologie orthodoxe. Sur le plan théologique, cette contribution offre des éléments de compréhension de la réception orthodoxe de l'Écriture et de la place qu'y occupe la vie intérieure comme condition d'une interprétation authentique du texte biblique.

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