Revue Orthodoxe de Spiritualité et de Théologie
Revue Orthodoxe de Spiritualité et de Théologie
Pierre Scorer
Pierre Scorer. Protodiacre orthodoxe à Exeter (G.-B.), diplômé du Séminaire orthodoxe Saint-Vladimir (New-York), il a été enseignant-chercheur à l’université d’Exeter.
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Les statuts du Diocèse de SourogeCet article retrace l'histoire de l'élaboration des statuts du Diocèse de Souroge, structure de l'Église orthodoxe russe en Grande-Bretagne placée sous la direction du métropolite Antoine Bloom. Pierre Scorer adopte une approche historique et documentaire, s'appuyant sur des discours, des lettres et des témoignages directs pour reconstituer un processus institutionnel s'étendant sur près de vingt-cinq ans. L'idée centrale est que ces statuts, nés d'une contrainte juridique britannique liée à l'enregistrement comme association caritative, sont devenus l'expression d'une ecclésiologie cohérente, fondée sur la théologie eucharistique d'Afanassiev et de Zizioulas, ainsi que sur les décisions du Concile de Moscou de 1917-1918. L'apport de l'article est double : il documente une expérience canonique originale dans la diaspora orthodoxe et met en lumière la vision du métropolite Antoine, qui concevait ces statuts comme une ébauche d'Église locale dépassant les appartenances nationales et ethniques.
Lire l'article → The statutes of the Diocese of SourozhThis article traces the history of the drafting of the statutes of the Diocese of Sourozh, a structure of the Russian Orthodox Church in Great Britain under the leadership of Metropolitan Anthony Bloom. Peter Scorer adopts a historical and documentary approach, drawing on speeches, letters and first-hand accounts to reconstruct an institutional process spanning nearly twenty-five years. The central idea is that these statutes, born out of a British legal requirement related to registration as a charitable association, became the expression of a coherent ecclesiology, grounded in the eucharistic theology of Afanasiev and Zizioulas, as well as in the decisions of the Moscow Council of 1917-1918. The article makes a twofold contribution: it documents an original canonical experience within the Orthodox diaspora and sheds light on the vision of Metropolitan Anthony, who conceived these statutes as a blueprint for a local Church transcending national and ethnic affiliations.
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