Revue Orthodoxe de Spiritualité et de Théologie
Revue Orthodoxe de Spiritualité et de Théologie
Victor Derély
Élie de Foucauld et Victor Derély ont tous deux étudié la théologie, ils s’intéressent à la vie et l’héritage spirituel du père Eugraf Kovalevsky.
Articles publiés (2)
Saint Sophrony le Nouveau et l’évêque Jean de Saint-Denis (Eugraph Kovalevsky)Cet article examine la relation entre le starets Sophrony Sakharov, fondateur du monastère Saint-Jean-Baptiste d'Essex, et Eugraph Kovalevsky, évêque Jean de Saint-Denis et fondateur de l'Église catholique orthodoxe de France. À travers une étude historique et biographique, les auteurs reconstituent les liens d'amitié et d'influence spirituelle qui unirent ces deux figures marquantes de l'Orthodoxie en Occident au XXe siècle. L'idée centrale est que Sophrony joua un rôle de soutien déterminant dans la démarche ecclésiologique et liturgique portée par Kovalevsky, notamment en encourageant son élan fondateur. Sur le plan théologique et historique, l'article contribue à mieux comprendre les dynamiques relationnelles au sein des cercles orthodoxes de la diaspora, ainsi que les conditions dans lesquelles s'est élaboré le projet d'une Orthodoxie d'expression occidentale en France.
Lire l'article → Saint Sophrony the New and Bishop John of Saint-Denis (Eugraph Kovalevsky)This article examines the relationship between Starets Sophrony Sakharov, founder of the Monastery of Saint John the Baptist in Essex, and Eugraph Kovalevsky, Bishop John of Saint-Denis and founder of the Catholic Orthodox Church of France. Through a historical and biographical study, the authors reconstruct the bonds of friendship and spiritual influence that united these two prominent figures of Orthodoxy in the West during the twentieth century. The central idea is that Sophrony played a decisive supporting role in the ecclesiological and liturgical approach championed by Kovalevsky, particularly by encouraging his founding impulse. On the theological and historical level, the article contributes to a better understanding of the relational dynamics within Orthodox diaspora circles, as well as the conditions under which the project of a Western-expression Orthodoxy in France was developed.
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