Notes introductives sur le sacrifice
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article propose une Ă©tude introductive de la notion de sacrifice Ă partir de ses diffĂ©rentes acceptions dans les textes bibliques, en particulier dans l'histoire du peuple d'IsraĂ«l. L'auteur, anthropologue et thĂ©ologien, adopte une approche interdisciplinaire qui articule sciences humaines et rĂ©flexion thĂ©ologique. L'idĂ©e centrale est que le sacrifice ne saurait se rĂ©duire Ă une connotation nĂ©gative de perte ou de renoncement : il constitue fondamentalement une forme de don positif, dont le sens ultime s'enracine dans l'acte crĂ©ateur de Dieu et dans son Ă©conomie salvifique orientĂ©e vers la dĂ©ification de l'ĂȘtre humain. L'apport de l'article rĂ©side dans la mise en relation de l'anthropologie du don avec la thĂ©ologie sacramentelle : le sacrifice ainsi redĂ©fini trouve son accomplissement dans la liturgie eucharistique, comprise comme participation au sacrifice unique et dĂ©finitif du Christ.
Le but de cet exposĂ© est de clarifier certains concepts clĂ©s dĂ©crivant le sacrifice chrĂ©tien en vue de mieux faire comprendre aujourd'hui l'utilisation des diffĂ©rentes significations du mot dans les Saintes Ăcritures. Commençons par trois exemples tirĂ©s des Ă©pĂźtres illustrant les difficultĂ©s liĂ©es au mot biblique sacrifice.
Pour l'auteur de l'Ă©pĂźtre aux HĂ©breux, une fois que Dieu a conclu une nouvelle alliance avec l'humanitĂ©, les sacrifices dans le premier et le deuxiĂšme temple n'ont plus la mĂȘme signification (Voir Hb 8,7 ; 9,1.23) :
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