La crise spirituelle de l'Occident et l'orthodoxie

Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article rassemble la rĂ©flexion du pĂšre Cyrille Argenti (1918-1994), prĂȘtre orthodoxe grec actif en France, sur la situation spirituelle de l'Occident contemporain et le rĂŽle que l'Église orthodoxe est appelĂ©e Ă  y jouer. Sous la forme d'une analyse pastorale et thĂ©ologique, le texte examine les effets de la sĂ©cularisation sur la vie ecclĂ©siale et culturelle occidentale. L'idĂ©e centrale est que la crise spirituelle de l'Occident appelle l'orthodoxie Ă  se manifester non comme une tradition repliĂ©e sur elle-mĂȘme, mais comme un lieu vivant de renouvellement de la crĂ©ation. L'apport de ce texte rĂ©side dans la luciditĂ© avec laquelle Argenti articule diagnostic culturel et vision ecclĂ©siologique, offrant des orientations concrĂštes pour la prĂ©sence orthodoxe en contexte occidental sĂ©cularisĂ©. La persistance de cette analyse, un quart de siĂšcle aprĂšs sa rĂ©daction, tĂ©moigne de sa portĂ©e thĂ©ologique durable.

Pour tenter de diagnostiquer la crise spirituelle de l'Occident, je vais remonter trĂšs loin dans l'Histoire, car je crois que la crise en question – qui d'ailleurs n'affecte pas que l'Occident, puisque la civilisation occidentale dĂ©teint sur le monde entier – a des sources trĂšs lointaines.Au IVᔉ siĂšcle s'est dĂ©roulĂ© un Ă©vĂ©nement assez semblable Ă  celui qu'a vĂ©cu l'Occident au cours des cinquante derniĂšres annĂ©es : un changement de langue liturgique. On cĂ©lĂ©brait la liturgie en grec auparavant, et on s'est mis alors Ă  la cĂ©lĂ©brer en latin. C'est l'Ă©poque oĂč saint JĂ©rĂŽme traduisait la Bible en latin. Cela a eu deux consĂ©quences principales. D'abord, lorsque l'on a traduit la liturgie, c'Ă©tait en gĂ©nĂ©ral Ă  une Ă©poque oĂč l'on avait cessĂ© de la comprendre. On ne se rĂ©sout souvent Ă  changer de langue que lorsque, depuis un bon moment, on ne comprend plus la langue dans laquelle on cĂ©lĂšbre. 


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