I. Introduction


1. L'Église orthodoxe dĂ©finit la personne humaine comme Ă©tant créée Ă  l'image et Ă  la ressemblance de Dieu (Gn 1,26). Être créé Ă  l'image de Dieu, c'est ĂȘtre appelĂ© Ă  une communion et une union libres et conscientes avec Dieu, en JĂ©sus-Christ, Ă©tant créé en Lui, par Lui et pour Lui (Col 1,16). Saint Basile le Grand nous dit que, contrairement aux animaux, l'ĂȘtre humain a Ă©tĂ© créé avec la capacitĂ© Ă  se tenir debout pour regarder vers le ciel, voir Dieu, l'adorer et Le reconnaĂźtre comme sa source et son origine : au lieu d'ĂȘtre « penchĂ©e vers la terre [...] sa tĂȘte-est tournĂ©e vers le ciel, les yeux regardent en haut » afin qu'il puisse regarder ce qui lui ressemble. Étant fait pour ĂȘtre en communion avec Dieu en JĂ©sus-Christ, IrĂ©nĂ©e de Lyon Ă©crit que l'ĂȘtre humain a Ă©tĂ© créé Ă  l'« image du Christ » 


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