Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article d'Hélène Beliakova porte sur les résolutions ecclésiologiques du Concile local de l'Église orthodoxe russe de 1917-1918, convoqué dans le contexte révolutionnaire et à la veille des persécutions bolcheviques. L'auteure propose une étude analytique des principales décisions conciliaires, en les resituant dans la longue maturation intellectuelle et canonique du XIXe siècle. L'idée centrale est que ce Concile constitua une tentative cohérente de refonder l'organisation ecclésiale sur le principe de conciliarité à tous les niveaux : rétablissement du Patriarcat, introduction des laïcs dans la gouvernance, système électif pour les fonctions épiscopales, statut des paroisses et des monastères, ainsi que la question de l'Edinoverie. L'apport de l'article est double : il montre que ces réformes ne furent pas une simple concession aux événements révolutionnaires, mais l'aboutissement d'une réflexion ecclésiologique originale, et il souligne la portée durable de ce modèle conciliaire pour l'orthodoxie contemporaine.
Le Concile local de 1917-18 a été, dans l'histoire de la Russie, un acte absolument unique, manifestant le droit de l'Église à disposer d'elle-même ; cela nous apparaît clairement aujourd'hui, cent ans plus tard. Les décisions du Concile n'auraient pas pu être prises si ne s'était effectué, dans la société, un grand travail préparatoire de la pensée. Dans les années soixante du XIXe siècle, l'ouverture de chaires de droit canon dans les universités leur a permis de parvenir à un autre niveau que celui des séminaires. Au lieu de répéter les définitions des manuels catholiques, on se mit à poser la question de l'histoire et de la nature des institutions ecclésiales. Les travaux des spécialistes du droit canon ouvrirent la voie aux réformes dans l'Église. C'est ainsi que, déjà dans le cours de droit ecclésiastique d'A. S. …
La suite de cet article est réservée aux abonnés de la revue Contacts.
