On dit souvent d'Olivier Clément qu'il est un théologien de la beauté, tant ce terme revient fréquemment sous sa plume, non simplement comme un concept mais comme l'expression d'une réalité vécue. Plus précisément, il est un théologien de la troisième beauté, selon la formule qu'il emploie de façon récurrente pour désigner cette beauté qui fait signe vers la présence divine dans nos vies. En quoi la démarche littéraire elle-même du théologien constitue une manifestation de cette troisième beauté ? J'emploie la notion de « littéraire » comme faisant allusion à l'ensemble de la production théologique d'Olivier, dans la mesure où elle comporte une fonction esthétique qui vise à produire un effet sur le destinataire – ce qui est le propre de la littérature. Je parlerai donc de l'œuvre d'Olivier Clément dans son ensemble comme d'une œuvre littéraire et pas simplement pour me référer par exemple à ses poèmes. …