Lorsque Lossky écrit : « Le Christ a assumé notre nature », il énonce une évidence pour un chrétien. Pourtant, le XXIᵉ siècle connaîtra le choc de deux conceptions : l'une, reconnaissant l'existence de la nature humaine, l'autre la niant. Ainsi, pour les tenants de la nature humaine, qui reprennent l'expression de Maxime le Confesseur, il existe une volonté naturelle, qui est le désir du bien vers lequel tend toute nature raisonnable ; ou bien, selon la terminologie catholique romaine, il y a une loi naturelle, qui s'impose à l'homme du fait même des principes qui ont guidé la raison divine, lors de la création. En revanche, la théorie du « genre » (« gender » en anglais), veut supprimer la notion de nature humaine. Il n'existe pas une essence, une spécificité, une définition de l'humain. …