Jean-Jacques von Allmen

Cet article est la transcription d'une conférence présentée par le théologien réformé Jean-Jacques von Allmen à l'Académie théologique de Sofia en 1964. L'auteur y expose, à titre personnel mais avec le souci de représenter sa tradition, ce que les Églises réformées peuvent légitimement attendre des Églises orthodoxes dans le cadre du dialogue œcuménique. Rejetant la simplification qui oppose schématiquement « catholicisme » et « protestantisme », von Allmen identifie cinq domaines où l'apport orthodoxe serait décisif : la mariologie, la théologie de l'icône, le témoignage non verbal de l'Église, l'eschatologie sacramentelle et la question du *Filioque*. Il formule en outre deux attentes spécifiques : que les Églises orthodoxes aident les Églises réformées à retrouver une conscience vive de leur ecclésialité, et qu'elles contribuent à rééquilibrer le dialogue œcuménique occidental en invitant Rome à reconsidérer la légitimité ecclésiale des Églises issues de la Réforme.

Cet article du théologien réformé Jean-Jacques von Allmen examine la signification théologique du culte chrétien à partir de trois axes complémentaires. Adoptant une démarche systématique nourrie de l'exégèse néotestamentaire, l'auteur établit d'abord le fondement christologique du culte, en montrant que la vie entière de Jésus constitue une liturgie accomplie. Il traite ensuite de la présence du Christ dans le culte et du rôle de l'épiclèse, soulignant que cette présence est réelle mais non disponible, invoquée plutôt que provoquée. L'article défend la position orthodoxe consistant à placer l'épiclèse après les paroles d'institution, y voyant une expression théologiquement cohérente de la liberté divine et d'une pneumatologie robuste. L'apport principal réside dans la notion de récapitulation : le culte résume et réactualise l'histoire du salut dans ses dimensions passée, présente et eschatologique, par l'œuvre du Saint-Esprit.