Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de l'archevêque Basile Krivochéine constitue un hommage rendu à Vladimir Lossky, vingt ans après sa mort, sous la forme d'une méditation commémorative à caractère théologique. L'auteur dresse un bilan de l'influence croissante de Lossky dans les milieux catholiques, anglicans, grecs et russes, tout en soulignant les controverses que son œuvre continue de susciter, notamment sur son interprétation de saint Maxime le Confesseur et du palamisme. L'idée centrale est que l'absence de Lossky se fait ressentir avec une acuité particulière dans le contexte post-Vatican II, où le dialogue œcuménique entre orthodoxie et catholicisme romain exige précisément la rigueur patristique, la finesse et la fermeté doctrinale qui le caractérisaient. L'apport de l'article est de définir, à travers ce portrait, un idéal de théologien orthodoxe alliant piété, intelligence et enracinement dans la Tradition.
Vingt ans après le décès, si douloureux pour nous tous, de Vladimir Lossky, nous sentons plus que jamais combien il nous manque. Certes, il n'est nullement oublié même parmi les catholiques romains, comme le montrent d'une manière négative les nombreuses communications polémiques dirigées contre lui par des patrologues catholiques, au dernier Congrès Patristique d'Oxford, où il lui était reproché d'avoir mal compris saint Maxime le Confesseur. De même, les articles du périodique dominicain « Istina », sous couleur d'une étude des Pères Cappadociens, avaient pour cible véritable les conceptions théologiques de Lossky sur le palamisme et ses antécédents. D'une manière plus positive, on pourrait dire que certains théologiens anglicans ont voulu s'appuyer sur la théologie apophatique de Lossky pour combattre la fameuse théologie de la mort de Dieu sous la forme qu'elle avait prise chez l'évêque anglican Robinson. …
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