Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article présente la traduction française, par Jérôme Cler, de l'Homélie sur la Nativité de saint Grégoire Palamas (XIVe siècle), intitulée « Des saints et terribles mystères du Christ ». Il s'agit d'une homélie liturgique prononcée dans le contexte du jeûne de l'Avent, en préparation à la fête de la Nativité. L'idée centrale est que la réception digne de l'eucharistie exige une purification préalable par la confession et le repentir. Palamas y développe un réalisme eucharistique affirmé : le Corps et le Sang du Christ opèrent une union ontologique entre le fidèle et le Christ, dépassant l'union nuptiale elle-même. L'apport théologique notable, souligné par le liminaire, réside dans un christocentrisme d'une humanité intense, où le Christ est successivement présenté comme frère, ami, époux, père et mère, témoignant d'accents spirituels qui débordent le cadre strictement patristique et nuancent l'idée d'un monopole latin sur cette sensibilité affective.
(§ 1) La parole qui mène nos âmes vers l'accomplissement du salut a la fonction d'une semence. Aussi, de même que les paysans commencent par travailler la terre à l'aide d'une charrue, puis y sèment les graines, de même devons-nous, nous aussi, travailler sur nous-mêmes et nous préparer à recevoir la semence divine, je veux dire : la parole de l'enseignement spirituel. Car nous ne sommes pas une terre inanimée et insensible, au point de ne recevoir que d'autrui le travail et la semence : non, nous sommes une terre animée, dotée d'esprit et de raison. C'est pourquoi nous devons être préparés par nous-mêmes, grâce au repentir. Mais je vais vous montrer quel est le principe du repentir et du travail à accomplir sur l'âme : il consiste en ce qu'effectuaient sur eux-mêmes les hommes qui allaient au baptême de Jean. …
