Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article constitue la première partie d'une étude historique consacrée au concile de Constantinople de 879-880, tenu sous le patriarcat de Photius et resté largement méconnu malgré son importance. Adoptant une approche d'histoire ecclésiastique rigoureuse, l'auteur retrace les antécédents du concile — le conflit entre Photius et le pape Nicolas Ier, le rôle de la question bulgare, le concile ignacien de 869-870 — avant d'en exposer le déroulement session par session. L'apport principal de l'article est de montrer que ce concile constitua le seul véritable concile d'union réussi entre Rome et Constantinople : il réhabilita Photius, posa un principe de réciprocité entre les deux sièges et interdit toute addition au symbole de foi, visant implicitement le Filioque. L'auteur réfute également la légende d'un « second schisme de Photius » et souligne la dimension œcuménique, trop longtemps négligée, de l'action du patriarche.
Il y a un peu plus de onze siècles s'achevait en la cathédrale Sainte-Sophie un concile général de trois cent quatre-vingt-trois évêques qui scellait la réconciliation entre les sièges de Rome et de Constantinople, dont les relations avaient été assombries durant une vingtaine d'années par une querelle restée dans l'histoire sous le nom de «schisme de Photius». Malgré son importance, ce premier «concile d'union» — en fait, le seul qui ait réussi jusqu'à présent — est resté ignoré de beaucoup et n'a guère fait l'objet d'études approfondies de la part des historiens. C'est pourquoi nous avons pensé qu'il ne serait pas inutile, à l'heure où l'Eglise catholique et l'Eglise orthodoxe sont à nouveau engagées dans des pourparlers d'union, de faire ici l'exposé de son déroulement et de sa signification. …
