Bibliographie


celle des orthodoxes d'esquiver l'effort nĂ©cessaire pour l'actualiser et crĂ©ativement l'appliquer aux situations prĂ©sentes. On s'enchante d'elle et on y trouve parfois un alibi Ă  la paresse, la justification d'un conservatisme sciĂ©rosĂ©, prĂ©tendant ignorer les questions qui nous sont posĂ©es par les paĂŻens et aussi par certains chrĂ©tiens d'aujourd'hui. A ces questions, en leurs temps, les apĂŽtres et les «pĂšres» n'ont pourtant pas refusĂ© de rĂ©pondre. Ils y ont rĂ©pondu par l'exploit spirituel d'une «intelligence crucifiĂ©e», selon l'expression de PĂšre Georges Florovsky, qui osait inventer des mots nouveaux et inspirer des attitudes nouvelles, dans la fidĂ©litĂ© au noyau Ă©vangĂ©lique et apostolique de la foi ecclĂ©siale. C'est dans la mĂȘme fidĂ©litĂ©, selon l'esprit des «pĂšres» qu'il nous appartient d'avancer ici et maintenant.

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