Liminaire

Ce numéro — de théologie et de spiritualité — constitue comme un résumé, extrêmement rapide et partiel certes, mais suggestif, de toute notre foi. Rappels indispensables en ces temps où la soif spirituelle se creuse tandis que bien des incer­titudes se font jour concernant l’identité chrétienne. André Botternan, dans L’Homme face à Dieu selon Grégoire de Nysse, suggère une métaphysique où la rencontre person­nelle permet la participation ontologique.

Olivier Clément, dans ses Aperçus sur la présence eucharis­tique montre comment cette participation se réalise par le « mystère des mystères », en Christ, dans une perspective insé­parablement pneumatologique et eschatologique.

Rodi Antoniadou précise cette anthropologie eucharistique dans une première étude — d’autres suivront — sur Le thème du cœur dans la Philocalie.

Le don le plus fondamental de l’eucharistie, de l’ascèse, de la vie ecclésiale, devrait être la paix, non certes comme le monde et l’histoire la donnent (ou plutôt ne la donnent pas), capable cependant d’inscrire dans le monde et l’histoire les signes précaires, toujours à réinventer, d’une «civilisation de l’amour» (Jean Besse : L’Evangile de la paix).

Dans les chroniques, sœur Philarèta Engelund achève de nous décrire la Vie de Théophane le Reclus, ce grand spirituel russe du siècle dernier, et Elisabeth Behr-Sigel poursuit sa réflexion sur Hommes et Femmes dans l’Eglise, en soulignant les puissances de création qui sont incluses dans la Tradition. On ne saurait oublier en effet, malgré tant de scribes et de pha­risiens, la dimension prophétique de l’Orthodoxie.

Sommaire

Liminaire
[p. 201]

L’homme face à Dieu selon Grégoire de Nysse
[p. 202-215]
André Botteman

Aperçu de la présence eucharistique
[p. 216-234]
Olivier Clément

Le thème du cœur dans la Philocalie
[p. 235-247]
Rodi Antoniadou

L’Evangile de la paix
[p. 248-256]
Jean Besse

Chronique
• Vie de l’évêque Théophane le Reclus
[p. 257-269]
Sœur Philareta Engelund
• Vers une communauté nouvelle
[p. 270-277]
Elisabeth Behr-Sigel

Bibliographie
• Dictionnaire de théologie orthodoxe – Ion Bria
[p. 277-281]
• L’évêque de Rome – J.M.R. Tillard
[p. 281-284]
• Le chant des larmes – Olivier Clément
[p. 284-287]