Le rôle de la Liturgie dans la formation théologique orthodoxe
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article, issu d'une communication présentée à la troisième Consultation internationale des écoles de théologie orthodoxe (Léningrad, 1986), examine la relation entre la liturgie et la formation théologique dans l'Église orthodoxe. S'appuyant sur l'analyse du Père Alexandre Schmemann, l'auteur diagnostique une double crise contemporaine : aliénation de la théologie par rapport à la vie ecclésiale, et nominalisme liturgique coupé de l'existence quotidienne. L'étude développe ensuite une théologie positive de la Liturgie eucharistique comme lieu central de l'expérience ecclésiale, articulée autour de trois axes — vision du monde à la lumière du Christ, réception de l'Esprit Saint, confession de la vraie foi trinitaire. L'apport principal réside dans la démonstration que la Liturgie eucharistique constitue non seulement une source d'inspiration pour la théologie académique, mais son fondement indispensable, condition d'une théologie à la fois doxologique, anthropologique et missionnaire.
En 1970, pendant la première conférence internationale des théologiens orthodoxes qui a eu lieu à Holy Cross, Greek Orthodox School of Theology, Brookline (Boston), dans un exposé intitulé « Theology and Liturgy », le Père Alexandre Schmemann a abordé justement cette question. Sa constatation est que tant la théologie que la liturgie de l'Eglise orthodoxe se trouvent en crise et que cette crise est due principalement à l'éloignement ou au divorce qui s'est produit, dans la période post-patristique, entre la théologie et la liturgie. La relation authentique et saine qui existait chez les Pères entre la théologie chrétienne et la liturgie en tant qu'expérience sui generis de l'Eglise a été détruite, d'abord par la théologie scolastique occidentale et, par l'influence de celle-ci sur la théologie orthodoxe, cette relation a été compromise aussi dans l'Eglise orthodoxe avec des conséquences sérieuses pour la vie de l'Eglise dans son ensemble.
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