La déification de l'homme
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de Georges I. Mantzaridis, professeur de théologie à l'Université Aristote de Thessalonique, porte sur la doctrine orthodoxe de la déification de l'homme. Il s'agit d'une étude théologique et anthropologique qui mobilise les sources patristiques — Athanase le Grand, Maxime le Confesseur, Grégoire Palamas, Syméon le Nouveau Théologien — pour exposer de manière systématique le fondement, les conditions et les étapes de la déification. L'idée centrale est que l'aspiration humaine à l'infini, loin d'être un paradoxe, trouve son accomplissement dans la participation à la vie divine rendue possible par l'Incarnation du Christ. La déification, don de la grâce incréée et non conquête autonome, exige humilité, purification morale et vie ecclésiale. L'article apporte une contribution théologique notable en articulant la dimension personnelle et trinitaire de la déification, tout en critiquant les formes modernes d'auto-déification collective comme négation de la personne humaine.
Expliquant dans sa Politique les raisons de l'insatiabilité de l'homme et du caractère illimité de ses aspirations, Aristote note : « La nature du désir est d'être infini et la plupart des hommes vivent pour le combler ». Le monde dans sa totalité est trop pauvre pour satisfaire les aspirations humaines. C'est encore plus évident aujourd'hui que l'homme étend ses conquêtes au-delà de notre planète, sans pour autant se sentir plus comblé ni plus heureux. On se rend compte qu'au contraire ses conquêtes augmentent sa soif de conquérir et que la satisfaction de ses désirs intensifie son avidité.
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