Bibliographie


DĂšs l'abord, l'A. prĂ©cise le sens de sa dĂ©marche : il s'agit d'une part d'Ă©clairer le principe, la structure, la vocation et en gĂ©nĂ©ral la nature de l'homme et, d'autre part, de dĂ©terminer la base sur laquelle pourrait s'appuyer la thĂ©ologie orthodoxe pour apporter une contribution efficace au monde moderne (p. 33). Le plan de l'ouvrage rĂ©pond au dessein de l'A. qui l'expose clairement dans sa prĂ©face : il choisit de prĂ©senter certains Ă©lĂ©ments de l'anthropologie patristique essentiellement christocentrique, dans toute leur richesse et leur cohĂ©rence, mais sans tenter d'en faire un systĂšme. Il approche ce mĂȘme thĂšme en 5 unitĂ©s ou parties :

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