Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article est la transcription d'une homĂ©lie prononcĂ©e en novembre 1990 par Ignace IV, patriarche d'Antioche, en l'Ă©glise Saint-Louis des Invalides. Prenant appui sur les BĂ©atitudes Ă©vangĂ©liques, le texte propose une mĂ©ditation thĂ©ologique sur la vocation des chrĂ©tiens d'Orient dans le monde arabe contemporain. L'auteur dĂ©veloppe l'idĂ©e que ces communautĂ©s, hĂ©ritiĂšres des Ăglises d'Antioche et d'Alexandrie, ont historiquement choisi la voie de la douceur et du tĂ©moignage non-violent plutĂŽt que celle de la confrontation. L'apport thĂ©ologique rĂ©side dans l'articulation entre kĂ©nose christologique et engagement pour la justice et la paix au Moyen-Orient, incluant la cause palestinienne et libanaise. Le texte aborde Ă©galement le rapprochement ĆcumĂ©nique entre chalcĂ©doniens et non-chalcĂ©doniens, ainsi qu'entre orthodoxes et catholiques, comme signe d'une Ăglise indivise en voie de recomposition.
Les BĂ©atitudes que nous venons d'entendre dĂ©crivent la personne mĂȘme du Christ et nous font entrer dans sa joie paradoxale. Cette « joie » que l'Orient chrĂ©tien nomme « douloureuse », cette « affliction » qu'il dit « bienheureuse » et qui rĂ©sonne dans notre maniĂšre de cĂ©lĂ©brer oĂč Massignon entendait le « chant des larmes ».
Notre Dieu, le Dieu incarné et crucifié, est le pauvre, celui qui ne s'impose pas. Il pleure devant l'horreur du monde comme il pleuré devant la tombe de son ami Lazare. Il a faim et soif de justice et s'identifie aux affamés, aux sans logis, aux malades et aux prisonniers. Il est venu parmi nous souffrir persécution pour la justice. De la violence de nos passions, il a fait une immense compassion. Et ses mains transpercées permettent à la douceur du PÚre de maintenir la terre et de préparer sa transfiguration.
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