Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de Lidia Stăniloae propose une méditation théologique sur la lumière, articulant données scientifiques, expérience mystique et tradition patristique orthodoxe. Partant du dualisme onde-corpuscule mis en évidence par Louis de Broglie, l'auteure établit une continuité phénoménologique entre matière et lumière, qu'elle prolonge vers une réflexion sur la transfiguration du cosmos. S'appuyant sur saint Maxime le Confesseur, saint Syméon le Nouveau Théologien et saint Grégoire Palamas, elle montre que la lumière constitue, dans la théologie orthodoxe, le lieu de la rencontre entre l'humain et le divin en Christ. L'apport principal de l'article réside dans la mise en dialogue de la physique moderne avec la doctrine palamite des énergies incréées, permettant de penser la « pneumatisation » de la matière et d'articuler connaissance apophatique et expérience mystique de la lumière divine.
Peu de phénomènes ont suscité, — au cours de l'histoire — des controverses plus nombreuses et plus impitoyables que la lumière. Les partisans de la théorie corpusculaire ou de celle ondulatoire, ont combattu, se sont haï, ont consacré toute leur vie pour démontrer qu'eux, et non les autres, détiennent intégralement la vérité. Et peu de disputes ont fini plus étonnamment, quand il s'est avéré que les deux camps adverses avaient tous deux raison.Qui plus est, le début de notre siècle a apporté une constatation encore plus ahurissante, Louis de Broglie démontrant que le même dualisme onde-particule est propre non seulement à la lumière, mais à la matière aussi. Sa théorie a éveillé, évidemment, beaucoup d'intérêt et fait partie des événements fondamentaux de l'histoire de la science. …
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