Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article présente la traduction française inédite, réalisée par Michel Stavrou, d'un extrait de la *Première Réfutation de Prochore Cydonès* de Jean VI Cantacuzène (env. 1295-1383), empereur byzantin devenu moine et théologien après son abdication en 1354. Le texte traduit porte sur la nature de la lumière apparue lors de la Transfiguration du Christ sur le mont Thabor. Cantacuzène y réfute la thèse de Prochore Cydonès, influencé par la scolastique thomiste, selon laquelle cette lumière serait créée. S'appuyant sur la christologie, la tradition patristique et les autorités du Pseudo-Denys et de Basile de Césarée, il défend le caractère incréé de cette lumière comme rayonnement propre de la divinité du Verbe incarné. Ce texte constitue une pièce importante du dossier palamite et illustre l'engagement de Cantacuzène en faveur de la doctrine de Grégoire Palamas au sein des controverses théologiques byzantines du XIVe siècle.
Fils d'un gouverneur péloponésien de la famille noble des Cantacuzènes, Jean VI (env. 1295-1383) se fit connaître durant la guerre civile qui amena au trône impérial Andronic III (1321-1328). Il mit son expérience militaire et ses talents d'homme d'Etat au service d'Andronic III qui fit de lui son premier conseiller et le chef de l'armée, l'honorant du titre de Grand Domestique vers 1325. Lorsqu'Andronic mourut en 1341, laissant un fils âgé de 9 ans, Jean V Paléologue, la régence aurait dû être assurée par son ami fidèle Cantacuzène. Mais les intrigues du grand duc Alexis Apocauque et du patriarche Jean XIV Calécas (qui devaient leur fortune à Cantacuzène) amenèrent contre lui l'opposition de l'impératrice mère, Anne de Savoie ; une âpre lutte pour le pouvoir s'ensuivit durant six ans. …
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