Foi et cultures dans l'orthodoxie en Occident
« Être une créature nouvelle »
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article d'Élie Korotkoff, issu d'une conférence prononcée à l'Institut Saint-Serge à l'occasion du Dimanche de l'orthodoxie en 2001, examine la relation entre la foi orthodoxe et les cultures dans le contexte de l'Occident contemporain. Adoptant une approche réflexive et pastorale, l'auteur analyse d'abord les héritages culturels — juif, grec, byzantin, latin — qui ont façonné l'expression de l'orthodoxie, avant d'interroger la capacité de l'Église à dialoguer avec les cultures modernes, notamment celles de la maîtrise technique, de l'hédonisme et de la violence. L'article soutient que la foi orthodoxe ne saurait se réduire à la préservation de particularismes nationaux, mais doit s'incarner dans la langue et la culture des sociétés d'accueil. Son apport théologique réside dans la distinction entre le trésor de la foi et ses enveloppes culturelles contingentes, et dans un plaidoyer pour une orthodoxie missionnaire, créatrice et ouverte, sans syncrétisme
Chaque année, la fête du Dimanche de l'orthodoxie dévoile toute sa richesse et prend tout son sens dans la rencontre qu'elle occasionne d'orthodoxes venus d'horizons si différents, de cultures si diverses. N'est-ce pas cela la véritable « icône » de l'Église, et le « triomphe de la foi orthodoxe » ne réside-t-il pas dans la manifestation de cette unité ? D'ailleurs, pour ceux d'entre nous qui habitent de petites ou moyennes villes de province, chaque dimanche, chaque Eucharistie constitue un « Dimanche de l'orthodoxie » ! Car là où il n'y a qu'un seul temple, tous les orthodoxes de la région se réunissent ensemble, quelles que soient leur origine et leur culture.
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