L'autorité ecclésiale dans le monde byzantin
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de Michel Stavrou examine les structures de l'autorité ecclésiale dans l'Empire byzantin, en s'appuyant sur une approche à la fois historique et ecclésiologique. Partant du constat que le différend sur la primauté romaine demeure le principal obstacle au dialogue œcuménique entre Rome et Constantinople, l'auteur analyse successivement les différents pôles d'autorité à Byzance : l'évêque, le concile, le patriarche de Constantinople et son synode permanent, l'empereur, et l'évêque de Rome. L'idée centrale est que l'autorité ecclésiale byzantine repose sur une tension dialectique entre primauté et conciliarité, fondée ecclésiologiquement sur le modèle eucharistique et trinitaire. L'article apporte un éclairage historique précieux sur la vision byzantine de la primauté romaine, montrant qu'elle fut toujours conçue comme s'exerçant dans le collège épiscopal et non au-dessus de lui, ce qui constitue un apport direct au dialogue œcuménique contemporain.
Malgré les avancées récentes du dialogue œcuménique, force est de constater que l'Église romaine et les Églises d'Orient se trouvent, en ce début de troisième millénaire, encore séparées par plusieurs différends théologiques, le plus important étant sans nul doute un sérieux clivage ecclésiologique autour de l'interprétation de la primauté de l'évêque de Rome. À ce titre et au titre de la recherche historique, il est d'un grand intérêt d'étudier de quelle manière s'organisèrent à Byzance les structures de l'Église et ses liens avec l'État, en tentant de mettre en évidence les pôles d'autorité au sein de l'Église byzantine.
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