Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article du père Michel Evdokimov propose une étude approfondie de l'ecclésiologie d'Alexis Stepanovitch Khomiakov (1804-1860), théologien slavophile russe dont la pensée demeure peu connue en Occident. À travers une lecture analytique de ses écrits, notamment de l'opuscule *L'Église est une*, l'auteur expose les fondements trinitaires de l'ecclésiologie khomiakovienne : l'Église, corps vivant du Christ animé par l'Esprit Saint, tire son unité de l'unité divine elle-même. La notion de *sobornost* — conciliarité fondée sur l'amour mutuel et la liberté — constitue le cœur de cette vision. L'article montre comment cette ecclésiologie, critique à l'égard du juridisme romain et du subjectivisme protestant, a influencé le renouveau théologique catholique du XXe siècle et les débats de Vatican II. Son apport réside dans l'actualisation de la pensée khomiakovienne au regard des enjeux œcuméniques contemporains, notamment la question de la primauté et du *Filioque*.
La pensée d'A. S. Khomiakov est assez mal connue, surtout en Occident, et pourtant il a des choses importantes à nous dire dans le contexte œcuménique actuel, en particulier sur l'Église comme mystère d'unité. L'homme est un hobereau de campagne aisé, ancien officier de hussards, un génie inventif, il soigne ses paysans du choléra à l'homéopathie et est lui-même emporté par cette maladie en 1860, à l'âge de cinquante-quatre ans. Poète à ses heures, sa notoriété lui vient en tant que théoricien du premier mouvement slavophile, et à ce titre il ne cesse de s'interroger sur le destin et la nature de la Russie. Il est également connu comme le premier grand théologien russe. Le thème de l'Église en tant qu'organisme, corps vivant, est au cœur de sa pensée. …
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