Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de Pietro Chiaranz, doctorant à l'Institut Saint-Serge, examine la question du salut chrétien appliqué aux animaux dans la perspective de la théologie orthodoxe. S'appuyant sur une approche à la fois patristique, hagiographique et ascétique, l'étude montre que le salut, compris comme transfiguration et déification, ne se limite pas à l'homme mais concerne l'ensemble du cosmos. L'auteur analyse les interprétations du Psaume 35,7 chez plusieurs Pères de l'Église, révélant une tension entre une lecture strictement anthropocentrique et une vision plus universelle. Il démontre que l'homme, en tant que sommet de la création, joue un rôle médiateur décisif : sa conversion spirituelle rayonne sur le monde animal. L'apport de l'article réside dans la mise en regard de sources patristiques, iconographiques et de témoignages d'ascètes contemporains, attestant une tradition orthodoxe vivante d'harmonie entre saints et animaux, porteuse d'une sotériologie cosmique.
Avant tout, nous remarquons que le titre de mon exposé parle de « salut chrétien ». Cela suscite quelques questions : comment le monde chrétien orthodoxe entend-il le terme « salut » ? À quelles références est-ce qu'il le rattache ? La plupart d'entre vous connaissent probablement déjà les réponses ou, du moins, une partie d'entre elles. Toutefois, je crois qu'il est important de les représenter. En effet, pour de nombreuses personnes il n'est absolument pas évident que ce type de « salut » ait un impact sur les animaux. Beaucoup, sous l'emprise d'une vision étroitement anthropocentrique du christianisme, peuvent s'étonner lorsqu'on leur montre qu'il y a d'autres perspectives et que le vécu de la foi dans l'histoire de l'Église orthodoxe peut contribuer à offrir des réponses aux difficultés écologiques actuelles, difficultés qui impliquent aussi le monde animal.
